3
Aprameyaguṇadhāraṇapāramitāstūpasatkāraparivartastṛtīyaḥ|
atha khalu bhagavān ye tatra
devaputrāḥ parṣadi saṁnipatitāḥ saṁniṣaṇṇāścābhūvan,
yāśca bhikṣubhikṣuṇyupāsakopāsikāḥ saṁnipatitāḥ saṁniṣaṇṇāścābhūvan,
tān devaputrān saṁnipatitān saṁniṣaṇṇāṁśca viditvā,
tāśca sarvāścatasraḥ parṣadaḥ saṁnipatitāḥ saṁniṣaṇṇāśca viditvā,
kāmāvacarān rūpāvacarāṁśca devaputrān brahmakāyikāṁśca devaputrān
ābhāsvarāṁśca parīttaśubhāṁśca akaniṣṭhāṁśca devaputrān sākṣiṇaḥ sthāpayitvā,
śakradevendrapramukhān kāmāvacarān devaputrān mahābrahmapramukhāṁśca
brahmakāyikān devaputrānābhāsvarāṁśca devaputrānāmantrayate sma-yo hi
kaściddevaputrāḥ kulaputro vā kuladuhitā vā imāṁ prajñāpāramitāmudgrahīṣyati
dhārayiṣyati vācayiṣyati paryavāpsyati pravartayiṣyati,
na tasya māro vā mārakāyikā vā devatā
avatāraprekṣiṇyo'vatāragaveṣiṇyo'vatāraṁ lapsyante| nāpi tasya kulaputrasya
vā kuladuhiturvā manuṣyā vā amanuṣyā vā
avatāraprekṣiṇo'vatāragaveṣiṇo'vatāraṁ lapsyante| nāpi sa kulaputro vā
kuladuhitā vā viṣamāparihāreṇa kālaṁ kariṣyati||
punaraparaṁ devaputrāḥ ye
devaputrā anuttarāyāṁ samyaksaṁbodhau saṁprasthitāḥ,
yaiśca devaputrairiyaṁ prajñāpāramitā nodgṛhītā na dhāritā na vācitā na
paryavāptā na pravartitā,
te devaputrāstaṁ kulaputra vā kuladuhitaraṁ vā upasaṁkramitavyaṁ maṁsyante,
tasya ca kulaputrasya vā kuladuhiturvā imāṁ prajñāpāramitāmudgṛhṇato
dhārayato vācayataḥ paryavāpnuvataḥ pravartayamānasyāntikācchroṣyanti,
śrutvā codgrahīṣyanti dhārayiṣyanti vācayiṣyanti paryavāpsyanti
pravartayiṣyanti| na ca khalu punardevaputrāstasya kulaputrasya vā
kuladuhiturvā imāṁ prajñāpāramitāmudgṛhṇato dhārayato vācayataḥ
paryavāpnuvataḥ pravartayamānasya araṇyagatasya vā vṛkṣamūlagatasya vā
śūnyāgāragatasya vā abhyavakāśagatasya vā pathi gatasya vā utpathagatasya vā
aṭavīgatasya vā mahāsamudragatasya vā tatra tatropasaṁkrāmato vā
caṁkramyamāṇasya vā sthitasya vā niṣaṇṇasya vā vipannasya vā bhayaṁ vā
bhaviṣyati, stambhitatvaṁ
vā bhaviṣyati, utpatsyate
vā||
atha khalu catvāro mahārājāno
bhagavantametadavocan-āścaryaṁ bhagavan yadimāṁ prajñāpāramitāmudgṛhṇan
dhārayan vācayan paryavāpnuvan pravartayan sa kulaputro vā kuladuhitā vā
yānatraye sattvān vinayati,
na ca sattvasaṁjñāmutpādayati| vayaṁ bhagavaṁstasya kulaputrasya vā
kuladuhiturvā rakṣāvaraṇaguptiṁ saṁvidhāsyāmaḥ,
ya imāṁ prajñāpāramitāmudgrahīṣyati dhārayiṣyati vācayiṣyati paryavāpsyati
pravartayiṣyati||
atha khalu śakro devānāmindro
bhagavantametadavocat-ahamapi bhagavaṁstasya kulaputrasya vā kuladuhiturvā
rakṣāvaraṇaguptiṁ saṁvidhāsyāmi,
ya imāṁ prajñāpāramitāmudgrahīṣyati dhārayiṣyati vācayiṣyati paryavāpsyati
pravartayiṣyati||
brahmāpi sahāpatiḥ sārdhaṁ
brahmakāyikairdevaputrairbhagavantametadavocat-ahamapi bhagavaṁstasya
kulaputrasya vā kuladuhiturvā rakṣāvaraṇaguptiṁ saṁvidhāsyāmi,
ya imāṁ prajñāpāramitāmudgrahīṣyati dhārayiṣyati vācayiṣyati paryavāpsyati
pravartayiṣyati||
atha khalu śakro devānāmindro
bhagavantametadavocat-āścaryaṁ bhagavan yadimāṁ prajñāpāramitāmudgṛhṇan
dhārayan vācayan paryavāpnuvan pravartayan sa kulaputro vā kuladuhitā vā
imān yato dṛṣṭadhārmikān guṇān pratilabhate parigṛhṇāti,
kiṁ punarbhagavan prajñāpāramitāyāmudgṛhītāyāṁ sarvāḥ ṣaṭ pāramitā udgṛhītā
bhavanti? evamukte
bhagavān śakraṁ devānāmindrametadavocat-evametatkauśika,
evametat| prajñāpāramitāyāṁ kauśika udgṛhītāyāṁ sarvāḥ ṣaṭ pāramitā udgṛhītā
bhavanti| punaraparaṁ kauśika prajñāpāramitāyāmudgṛhītāyāṁ dhāritāyāṁ
vācitāyāṁ paryavāptāyāṁ pravartitāyāṁ sa kulaputro vā kuladuhitā vā
dṛṣṭadhārmikān guṇān parigṛhṇāti| tān kauśik sarvān śṛṇu,
sādhu ca suṣṭhu ca manasi kuru,
bhāṣiṣye'haṁ te| sādhu bhagavanniti śakro devānāmindro bhagavataḥ
pratyaśrauṣīt| bhagavānetadavocat-tatra kauśika ye mama dharmaṁ
vigrahītavyaṁ maṁsyante,
vivaditavyaṁ maṁsyante,
virodhayitavyaṁ maṁsyante,
teṣāṁ vigrahītukāmānāṁ vivaditukāmānāṁ virodhayitukāmānāmutpannotpannā
vigrahā vivādā virodhāḥ,
punarevāntardhāsyanti, na
sthāsyanti| teṣāṁ vigrahītukāmānāṁ vivaditukāmānāṁ virodhayitukāmānāṁ na
te'bhiprāyāḥ paripūriṁ gamiṣyanti| tatkasya hetoḥ?
evaṁ hyetatkauśika bhavati-ya imāṁ prajñāpāramitāṁ kulaputro vā kuladuhitā
vā udgrahīṣyati dhārayiṣyati vācayiṣyati paryavāpsyati pravartayiṣyati
deśayiṣyati upadekṣyati uddekṣyati svādhyāsyati,
tasyaivaṁ tānyutpannotpannānyadhikaraṇāni punarevāntardhāsyanti,
na sthāsyanti| teṣāṁ vigrahītukāmānāṁ vivaditukāmānāṁ virodhayitukāmānāṁ na
te'bhiprāyāḥ paripūriṁ gamiṣyanti| imamapi sa kauśika kulaputro vā
kuladuhitā vā dṛṣṭadhārmikaṁ guṇaṁ parigṛhṇāti,
ya imāṁ prajñāpāramitāmudgṛhṇāti dhārayati vācayati paryavāpnoti
pravartayati deśayati upadiśati uddiśati svādhyāyati| tadyathāpi nāma
kauśika maghī nāmauṣadhī sarvaviṣapraśamanī| tatra āśīviṣeṇa jantunā
bubhukṣitena āhārārthinā āhāragaveṣiṇā kaścideva prāṇakajāto janturdṛṣṭo
bhavet| sa āśīviṣastaṁ prāṇakajātaṁ
gandhenānubadhnīyādanugacchedāhārahetorbhakṣayitukāmaḥ| atha sa prāṇakajāto
yena sā madhī nāmauṣadhī tenopasaṁkramet,
tenopasaṁkramya tiṣṭhet| atha sa āśīviṣastasyā oṣadhyā gandhenaiva
pratyudāvarteta| tatkasya hetoḥ?
tathā hi tasyā oṣasyā bhaiṣajyaguṇaḥ sa tādṛśo yastasyāśīviṣasya
tadviṣamabhibhavati| evaṁ balavatī hi sā oṣadhī| evameva kauśika yaḥ
kulaputro vā kuladuhitā va imāṁ prajñāpāramitāmudgrahīṣyati dhārayiṣyati
vācayiṣyati paryavāpsyati pravartayiṣyati deśayiṣyati upadekṣyati uddekṣyati
svādhyāsyati, tasya
kauśika yāni tānyutpannotpannānyadhikaraṇāni vigrahā vivādā virodhā
bhaviṣyanti, te
prajñāpāramitāyāstejasā balena sthāmataḥ prajñāpāramitābalādhānena kṣipraṁ
tata evoparaṁsyanti upaśamiṣyanti antardhāsyanti na vivardhiṣyante| yato
yata evotpatsyante, tatra
tatraiva nirotsyante antardhāsyanti,
na vivardhiṣyante na sthāsyanti| tatkasya hetoḥ
?
prajñāpāramitā hi rāgādīnāṁ yāvannirvāṇagrāhasyopaśamayitrī,
na vivardhiketi| catvāraśca tasya mahārājānaḥ śakraśca devānāmindro brahmā
ca sahāpatiḥ sarve ca buddhā bhagavanto bodhisattvāśca rakṣāvaraṇaguptiṁ
saṁvidhāsyanti, ya imāṁ
prajñāpāramitāmudgrahīṣyati dhārayiṣyati vācayiṣyati paryavāpsyati
pravartayiṣyati deśayiṣyati upadekṣyatiḥ uddekṣyati svādhyāsyati| ayaṁ tena
kulaputreṇa vā kuladuhitā vā dṛṣṭadhārmiko guṇaḥ parigṛhīto bhaviṣyati||
punaraparaṁ kauśika yaḥ
kulaputro vā kuladuhitā vā imāṁ prajñāpāramitāmudgrahīṣyati dhārayiṣyati
vācayiṣyati paryavāpsyati pravartayiṣyati deśayiṣyati upadekṣyati uddekṣyati
svādhyāsyati, sa
ādeyavacanaśca bhaviṣyati,
mṛduvacanaśca bhaviṣyati,
mitavacanaśca bhaviṣyati,
aprakīrṇavacanaśca bhaviṣyati,
na ca krodhābhibhūto bhaviṣyati,
na ca mānābhibhūto bhaviṣyati| tatkasya hetoḥ?
tathā hi taṁ prajñāpāramitā paridamayati,
prajñāpāramitā pariṇamayati,
na krodhaṁ vardhayati, na
mānaṁ vardhayati| sa nopanāhaṁ parigṛhṇāti,
na vyāpādaṁ parigṛhṇāti,
nānuśayaṁ dhārayati| evaṁ carato'sya kulaputrasya vā kuladuhiturvā
smṛtirmaitrī cotpadyate| tasyaivaṁ bhavati-sacedahaṁ vyāpādamutpādayiṣyāmi,
tenendriyāṇi me paribhetsyante,
mukhavarṇaśca me dhakṣyate| ayuktaṁ caitanmama yadahamanuttarāyāṁ
samyaksaṁbodhau saṁprasthitaḥ,
tatra śikṣitukāmaḥ,
krodhasya vaśaṁ gaccheyam| ityevaṁ sa kṣiprameva smṛtiṁ pratilabhate|
imamapi sa kauśika kulaputro vā kuladuhitā vā dṛṣṭadhārmikaṁ guṇaṁ
parigṛhṇāti, ya imāṁ
prajñāpāramitāmudgrahīṣyati dhārayiṣyati vācayiṣyati paryavāpsyati
pravartayiṣyati deśayati upadekṣyati uddekṣyati svādhyāsyati| evamukte śakro
devānāmindro bhagavantametadavocat-āścaryaṁ bhagavan yatheyaṁ prajñāpāramitā
paridamanāya pratyupasthitā anunāmāya bodhisattvānāṁ mahāsattvānām||
bhagavānāha-punaraparaṁ kauśika
ya imāṁ prajñāpāramitāṁ kulaputro vā kuladuhitā vā udgrahīṣyati dhārayiṣyati
vācayiṣyati paryavāpsyati pravartayiṣyati deśayiṣyati upadekṣyati uddekṣyati
svādhyāsyati,
sacetkulaputro vā kuladuhitā vā imāṁ prajñāpāramitāmevamudgṛhṇan dhārayan
vācayan paryavāpnuvan pravartayan deśayan upadiśayan uddiśan svādhyāyan
saṁgrāme vartamāne saṁgrāmaśirasi samārūḍhaḥ syāt| tasya saṁgrāmamavatarato
vā avatīrṇasya vā atikrāmato vā saṁgrāmamadhyagatasya vā tiṣṭhato vā
niṣaṇṇasya vā asthānametatkauśika anavakāśo yattasya kulaputrasya vā
kuladuhiturvā imāṁ prajñāpāramitāṁ manasi kurvato vā udgṛhṇato vā dhārayato
vā vācayato vā paryavāpnuvato vā pravartayato vā deśayato vā upadiśato vā
uddiśato vā svādhyāyato vā jīvitāntarāyo vā bhavet| paropakrameṇa
jīvitāntarāyaṁ so'nuprāpnuyāt,
naitatsthānaṁ vidyate| sacetpunastasya kaścitkauśika tatra śastraṁ vā daṇḍaṁ
vā loṣṭaṁ vā anyadvā kṣipet,
naitattasya śarīre nipatet| tatkasya hetoḥ?
mahāvidyeyaṁ kauśika yaduta prajñāpāramitā| apramāṇeyaṁ kauśika vidyā yaduta
prajñāpāramitā| aparimāṇeyaṁ kauśika vidyā yaduta prajñāpāramitā|
anuttareyaṁ kauśika vidyā yaduta prajñāpāramitā| asameyaṁ kauśika vidyā
yaduta prajñāpāramitā| asamasameyaṁ kauśika
[vidyā]
yaduta prajñāpāramitā| tatkasya hetoḥ?
atra hi kauśika vidyāyāṁ śikṣamāṇaḥ kulaputro vā kuladuhitā vā
nātmavyābādhāya cetayate,
na paravyābādhāya cetayate,
nobhayavyābādhāya cetayate| atra hi kauśika vidyāyāṁ śikṣamāṇo bodhisattvo
mahāsattvo'nuttarāṁ samyaksaṁbodhimabhisaṁbhotsyate,
sarvajñajñānaṁ ca pratilapsyate| tena so'nuttarāṁ
samyaksaṁbodhimabhisaṁbudhya sarvasattvānāṁ cittāni vyavalokayiṣyati|
tatkasya hetoḥ? atra hi
kauśika vidyāyāṁ śikṣamāṇasya bodhisattvasya mahāsattvasya na tatkiṁcidasti,
yanna prāptaṁ vā na jñātaṁ vā na sākṣātkṛtaṁ vā syāt|
tasmātsarvajñajñānamityucyate| ayamapi kauśika tena kulaputreṇa vā
kuladuhitrā vā dṛṣṭadhārmiko guṇaḥ parigṛhīto bhaviṣyati,
ya imāṁ prajñāpāramitāmudgrahīṣyati dhārayiṣyati vācayiṣyati paryavāpsyati
pravartayiṣyati deśayiṣyati upadekṣyati uddekṣyati svādhyāsyati||
punaraparaṁ kauśika yatreyaṁ
prajñāpāramitā antaśo likhitvā pustakagatāṁ kṛtvā pūjāpūrvaṁgamaṁ
sthāpayitvā na satkariṣyate,
nodgrahīṣyate, na
dhārayiṣyate, na
vācayiṣyate, na
paryavāpsyate, na
pravartayiṣyate, na
deśayiṣyate, nopadekṣyate,
noddekṣyate, na
svādhyāsyate, na tatra
kauśika sattvānāṁ manuṣyo vā amanuṣyo vā avatārārthiko'vatāragaveṣī avatāraṁ
lapsyate sthāpayitvā pūrvakarmavipākam| imamapi sa kauśika kulaputro vā
kuladuhitā vā dṛṣṭadhārmikaṁ guṇaṁ parigṛhṇāti||
punaraparaṁ kauśika tadyathāpi
nāma ye bodhimaṇḍagatā vā bodhimaṇḍaparisāmantagatā vā
bodhimaṇḍābhyantaragatā vā bodhivṛkṣamūlagatā vā manuṣyā vā amanuṣyā vā,
tiryagyonigatānapyupādāya,
yāvanna te śakyā manuṣyairvā amanuṣyairvā viheṭhayituṁ vā vyāpādayituṁ vā
āveśayituṁ vā sthāpayitvā pūrvakarmavipākam| tatkasya hetoḥ?
tatra hi atītānāgatapratyutpannāstathāgatā arhantaḥ samyaksaṁbuddhā
abhisaṁbuddhā abhisaṁbhotsyante abhisaṁbudhyante ca,
ye sarvasattvānāmabhayamavairamanutrāsaṁ prabhāvayanti prakāśayanti| evameva
kauśika yatra kulaputro vā kuladuhitā vā imāṁ prajñāpāramitāmudgrahīṣyati
dhārayiṣyati vācayiṣyati paryavāpsyati pravartayiṣyati deśayiṣyati
upadekṣyati uddekṣyati svādhyāsyati,
tatra hi kauśika sattvā na śakyā manuṣyairvā amanuṣyairvā viheṭhayituṁ vā
vyāpādayituṁ vā āveśayituṁ vā,
sthāpayitvā pūrvakarmavipākam| tatkasya hetoḥ?
anayaiva hi kauśika prajñāpāramitayā pṛthivīpradeśaḥ sattvānāṁ caityabhūtaḥ
kṛto vandanīyo mānanīyaḥ pūjanīyo'rcanīyo'pacāyanīyaḥ satkaraṇīyo
gurukaraṇīyaḥ, trāṇaṁ
śaraṇaṁ layanaṁ parāyaṇaṁ kṛto bhaviṣyati tatropagatānāṁ sattvānām| imamapi
sa kauśika kulaputro vā kuladuhitā vā dṛṣṭadhārmikaṁ guṇaṁ parigṛhṇāti||
evamukte śakro devānāmindro
bhagavantametadavocat-yo bhagavan kulaputro vā kuladuhitā vā imāṁ
prajñāpāramitāṁ likhitvā pustakagatāṁ kṛtvā sthāpayet,
enāṁ ca divyābhiḥ
puṣpadhūpagandhamālyavilepanacūrṇacīvaracchatradhvaja-
ghaṇṭāpatākābhiḥ
samantācca dīpamālābhiḥ,
bahuvidhābhiśca pūjābhiḥ satkuryāt gurukuryāt mānayet pūjayet arcayet
apacāyet, yaśca
tathāgatasyārhataḥ samyaksaṁbuddhasya parinirvṛtasya śarīrāṇi stūpeṣu
pratiṣṭhāpayet parigṛhṇīyāt dhārayeddhā,
tāṁśca tathaiva divyābhiḥ
puṣpadhūpagandhamālyavilepanacūrṇacīvaracchatradhvajaghaṇṭāpatākābhiḥ,
samantācca dīpamālābhiḥ,
bahuvidhābhiśca pūjābhiḥ satkuryāt gurukuryāt mānayet pūjayet arcayet
apacāyet, katarastayoḥ
kulaputrayoḥ kuladuhitrorvā bahutaraṁ puṇyaṁ prasavet?
evamukte bhagavān śakraṁ devānāmindrametadavocat-tena hi kauśika tvāmevātra
pratiprakṣyāmi| yathā te kṣamate,
tathā vyākuryāḥ| tatkiṁ manyase kauśika yo'yaṁ tathāgatasyārhataḥ
samyaksaṁbuddhasya sarvajñatātmabhāvo'bhinirvartitaḥ,
sa katamasyāṁ pratipadi śikṣamāṇena tathāgatenārhatā samyaksaṁbuddhena
anuttarā samyaksaṁbodhiḥ sarvajñatā pratilabdhā abhisaṁbuddhā?
evamukte śakro devānāmindro bhagavantametadavocat-ihaiva bhagavan bhagavatā
prajñāpāramitāyāṁ śikṣamāṇena tathāgatenārhatā samyaksaṁbuddhena anuttarā
samyaksaṁbodhiḥ sarvajñatā pratilabdhā abhisaṁbuddhā|
bhagavānāha-tasmāttarhi kauśika nānenātmabhāvaśarīrapratilambhena
tathāgatastathāgata iti saṁkhyāṁ gacchati| sarvajñatāyāṁ tu pratilabdhāyāṁ
tathāgatastathāgata iti saṁkhyāṁ gacchati| yeyaṁ kauśika sarvajñatā
tathāgatasyārhataḥ samyaksaṁbuddhasya,
prajñāpāramitānirjātaiṣā| eṣa ca kauśika
tathāgatasyātmabhāvaśarīrapratilambhaḥ prajñāpāramitopāyakauśalyanirjātaḥ
san sarvajñajñānāśrayabhūto bhavati| enaṁ hyāśrayaṁ niśritya
sarvajñajñānasya prabhāvanā bhavati,
buddhaśarīraprabhāvanā bhavati,
dharmaśarīraprabhāvanā bhavati,
saṁghaśarīraprabhāvanā bhavati| ityevaṁ
sarvajñajñānahetuko'yamātmabhāvaśarīrapratilambhaḥ
sarvajñajñānāśrayabhūtatvātsarvasattvānāṁ caityabhūto vandanīyaḥ satkaraṇīyo
gurukaraṇīyo mānanīyaḥ pūjanīyo'rcanīyo'pacāyanīyaḥ saṁvṛtto bhavati| evaṁ
ca mama parinirvṛtasyāpi sataḥ eṣāṁ śarīrāṇāṁ pūjā bhaviṣyati| tasmāttarhi
kauśika yaḥ kaścitkulaputro vā kuladuhitā vā imāṁ prajñāpāramitāṁ likhitvā
pustakagatāṁ vā kṛtvā sthāpayet,
enāṁ ca divyābhiḥ
puṣpadhūpagandhamālyavilepanacūrṇacīvaracchatradhvajaghaṇṭāpatākābhiḥ
satkuryāt gurukuryāt mānayet pūjayet arcayet apacāyet,
ayameva kauśika tayoḥ kulaputrayoḥ kuladuhitrorvā bahutaraṁ puṇyaṁ prasavet|
tatkasya hetoḥ?
sarvajñajñānasya hi kauśika tena kulaputreṇa vā kuladuhitrā vā pūjā kṛtā
bhaviṣyati, yaḥ kulaputro
vā kuladuhitā vā iha prajñāpāramitāyāṁ likhyamānāyāṁ pustakagatāyāṁ vā
satkāraṁ gurukāraṁ mānanāṁ pūjanāmarcanāmapacāyanāṁ pūjāṁ ca vividhāṁ kuryāt,
ayameva tato bahutaraṁ puṇyaṁ prasavet| tatkasya hetoḥ?
sarvajñajñānasya hi kauśika tena pūjā kṛtā bhaviṣyati,
yaḥ prajñāpāramitāyai pūjāṁ kariṣyati||
evamukte śakro devānāmindro
bhagavantametadavocat-ya ime bhagavan jāmbūdvīpakā manuṣyā imāṁ
prajñāpāramitāṁ na likhiṣyanti,
nodgrahīṣyanti na dhārayiṣyanti,
na vācayiṣyanti na paryavāpsyanti na pravartayiṣyanti na deśayiṣyanti
nopadekṣyanti noddekṣyanti na svādhyāsyanti,
tāṁ caināṁ prajñāpāramitāṁ
puṣpadhūpagandhamālyavilepanacūrṇacīvaracchatradhvajaghaṇṭāpatākābhiḥ,
samantācca dīpamālābhiḥ,
bahuvidhābhiśca pūjābhirna satkariṣyanti,
na gurukariṣyanti, na
mānayiṣyanti, na
pūjayiṣyanti,
nārcayiṣyanti,
nāpacāyiṣyanti, kiṁ nu te
bhagavan na jñāsyanti evaṁ mahārthikā bhagavatoktā prajñāpāramitāyāḥ pūjā
kṛtā bhaviṣyatīti? kiṁ nu
te bhagavan na vetsyanti-evaṁ mahānuśaṁsā evaṁ mahāphalā evaṁ mahāvipākā
bhagavatoktā prajñāpāramitāyāḥ pūjā kṛtā bhaviṣyatīti?
na ca te vedayiṣyanti,
uta jñāsyanti vetsyanti,
vedayiṣyanti, na ca punaḥ
śraddhāsyanti? evamukte
bhagavān śakraṁ devānāmindrametadavocat-tatkiṁ manyase kauśika kiyantaste
jāmbūdvīpakā manuṣyā te buddhe'vetya prasādena samanvāgatāḥ,
ye dharme'vetya prasādena samanvāgatāḥ,
ye saṁghe'vetya prasādena samanvāgatāḥ?
evamukte śakro devānāmindro bhagavantametadavocat-alpakāste bhagavan
jāmbūdvīpakā manuṣyā ye buddhe'vetya prasādena samanvāgatāḥ,
ye dharme'vetya prasādena samanvāgatāḥ,
ye saṁghe'vetya prasādena samanvāgatāḥ| evamukte bhagavān śakraṁ
devānāmindrametadavocat-evametatkauśika,
evametat| alpakāste jāmbūdvīpakā manuṣyā ye buddhe'vetya prasādena
samanvāgatāḥ, ye
dharme'vetya prasādena samanvāgatāḥ,
ye saṁghe'vetya prasādena samanvāgatāḥ| tebhyaḥ kauśika
alpebhyo'lpatarakāste, ye
srotaāpattiphalaṁ prāpnuvanti,
tataḥ sakṛdāgāmiphalamanāgāmiphalam|
tebhyo'pyalpebhyo'lpatarakāsteye'rhattva prāpnuvanti|
tebhyo'pyalpebhyo'lpatarakāste ye pratyekabodhiṁ sākṣātkurvanti|
tebhyo'pyalpebhyo'lpatarakāste ye'nuttarāyāṁ samyaksaṁbodhau
cittānyutpādayanti| tebhyo'pyalpebhyo'lpatarakāste ye'nuttarāyāṁ
samyaksaṁbodhau cittānyutpādya taṁ cittotpādaṁ bṛṁhayanti|
tebhyo'pyalpebhyo'lpatarakāste ye'nuttarāyāṁ samyaksaṁbodhau cittānyutpādya
upabṛṁhayitvā ca ārabdhavīryā viharanti| tebhyo'pyalpebhyo'lpatarakāste ye
prajñāpāramitāyāṁ yogamāpadyante| tebhyo'pyalpebhyo'lpatarakāste ye
prajñāpāramitāyāṁ caranti| tebhyo'pyalpebhyo'lpatarakāste ye
prajñāpāramitāyāṁ caranto ghaṭamānā avinivartanīyāyāṁ
bodhisattvabhūmāvavatiṣṭhante| tebhyo'pyalpebhyo'lpatarakāste ye
prajñāpāramitāyāṁ caranto ghaṭamānā anuttarāṁ
samyaksaṁbodhimabhisaṁbhotsyante| tebhyo'pyalpebhyo'lpatarakāste ye
prajñāpāramitāyāṁ caranto ghaṭamānā anuttarāṁ
samyaksaṁbodhimabhisaṁbudhyante| te te kauśika bodhisattvā mahāsattvā ye
avinivartanīyāyāṁ bodhisattvabhūmau sthitvā anuttarāṁ
samyaksaṁbodhimabhisaṁbudhya anyeṣāmadhyāśayasaṁpannānāṁ kulaputrāṇāṁ
kuladuhitṝṇāṁ ca prajñāpāramitāyāṁ śikṣamāṇānāṁ ghaṭamānānāṁ
prajñāpāramitāmupadiśanti ca uddiśanti| te codgṛhṇanti dhārayanti vācayanti
paryavāpnuvanti pravartayanti upadeśayanti upadiśanti uddiśanti
svādhyāyanti| tāṁ caināṁ prajñāpāramitāṁ
puṣpairdhūpairgandhairmālyairvilepa-
naiścūrṇairvastraiśchatrairdhvajairghaṇṭābhiḥ
patākābhiḥ samantācca dīpamālābhiḥ,
bahuvidhābhiśca pūjābhiḥ,
satkurvanti gurukurvanti mānayanti pūjayanti arcayanti apacāyanti| santi
khalu punaḥ kauśika aprameyā asaṁkhyeyāḥ sattvāḥ,
ye bodhicittamutpādayanti,
bodhicittamutpādya bodhicittamupabṛṁhayanti,
bodhicittamupabṛṁhayitvā bodhāya caranti| teṣāṁ khalu punaḥ kauśika
aprameyāṇāmasaṁkhyeyānāṁ sattvānāṁ bodhāya caratāmapi yadyeko vā dvau vā
avinivartanīyāyāṁ bodhisattvabhūmāvavatiṣṭheyātām| tatkasya hetoḥ?
durabhisaṁbhavā hi kauśika anuttarā samyaksaṁbodhirhīnavīryaiḥ
kusīdairhīnasattvairhīnacittairhīnasaṁjñairhīnādhimuktikairhīnaprajñaiḥ|
tasmāttarhi kauśika kulaputreṇa vā kuladuhitrā vā kṣipraṁ cānuttarāṁ
samyaksaṁbodhimabhisaṁboddhukāmena iyameva prajñāpāramitā sukhaṁ abhīkṣṇaṁ
śrotavyā udgrahītavyā dhārayitavyā vācayitavyā paryavāptavyā pravartayitavyā
deśayitavyā upadeṣṭavyā uddeṣṭavyā svādhyātavyā paripraṣṭavyā| tatkasya
hetoḥ? tathā hi sa evaṁ
jñāsyati-atra prajñāpāramitāyāṁ tathāgato'rhan samyaksaṁbuddhaḥ pūrvaṁ
bodhisattvacaryāṁ caran śikṣitaḥ| asmābhirapyatra śikṣitavyam|
eṣo'smākaṁ śāsteti| tiṣṭhato vā
kauśika parinirvṛtasya vā tathāgatasyārhataḥ samyaksaṁbuddhasya
bodhisattvairmahāsattvaiḥ prajñāpāramitaiva pratisartavyā| tasmāttarhi
kauśika yaḥ kaścitkulaputro vā kuladuhitā vā tathāgatasyārhataḥ
samyaksaṁbuddhasya parinirvṛtasya pūjāyai koṭiśaḥ
saptaratnamayāṁstathāgatadhātugarbhān stūpān kārayet| kārayitvā ca tān
yāvajjīvaṁ divyaiḥ
puṣpairdivyairdhūpairdivyairgandhairdivyairmālyairdivyairvilepanairdivyaiścūrṇairdivyairva-strairdivyaiśchatrairdivyairdhvajairdivyābhirghaṇṭābhiḥ
divyābhiḥ patākābhiḥ,
samantācca divyābhirdīpamālābhiḥ bahuvidhābhiśca divyābhiḥ pūjābhiḥ
satkuryāt gurukuryāt mānayet pūjayet arcayet apacāyet,
tatkiṁ manyase kauśika,
api nu sa kulaputro vā kuladuhitā vā tatonidānaṁ bahupuṇyaṁ prasavet?
śakra āha-bahu bhagavan,
bahu sugata| bhagavānāha-ataḥ sa kauśika kulaputro vā kuladuhitā vā
bahutaraṁ puṇyaṁ prasavati,
ya imāṁ prajñāpāramitāmabhiśraddadhadavakalpayannadhimucya prasannacitto
bodhāya cittamutpādya adhyāśayataḥ
śṛṇuyādudgṛhīyāddhārayedvācayetparyavāpnuyāt pravartayet deśayet upadiśet
uddiśet svādhyāyet,
parebhyaśca vistareṇa saṁprakāśayet| arthamasyā vivṛṇuyāt manasānvavekṣeta,
yathādhikayā ca prajñayā atra parimīmāṁsāmāpadyeta,
antaśaḥ pustakagatāmapi kṛtvā dhārayet sthāpayet saddharmacirasthitihetoḥ-mā
buddhanetrīsamucchedo bhūt,
mā saddharmāntardhānam| bodhisattvānāṁ mahāsattvānāṁ ca anugrahopasaṁhāraḥ
kṛto bhaviṣyati netryavaikalyeneti| tāṁ caināṁ prajñāpāramitāṁ satkuryāt
gurukuryāt mānayet pūjayet arcayet apacāyet
puṣpairdhūpairgandhairmālyairvilepanaiścūrṇairvastraiśchatrairdhvajairghaṇṭābhiḥ
patākābhiḥ, samantācca
dīpamālābhiḥ,
bahuvidhābhiśca pūjābhiḥ pūjayet| ayameva tataḥ sa kauśika kulaputro vā
kuladuhitā vā bahutaraṁ puṇyaṁ prasavati| tiṣṭhantu khalu punaḥ kauśika
koṭiśaḥ saptaratnamayāstathāgatadhātugarbhāḥ stūpāḥ,
yaḥ kaścitkauśika kulaputro vā kuladuhitā vā imaṁ jambūdvīpaṁ samantāt
saptaratnamayānāṁ tathāgatadhātugarbhāṇāṁ stūpānāṁ paripūrṇaṁ kārayet,
kārayitvā ca tān yāvajjīvaṁ divyaiḥ
puṣpairdivyairdhūpairdivyairgandhairdivyairmālyairdivyairvilepanairdivyaiścūrṇairdi-vyairvastrairdivyaiśchatrairdivyairdhvajairdivyābhirghaṇṭābhiḥ,
divyābhiḥ patākābhiḥ,
samantācca dīpamālābhiḥ,
bahuvidhābhiśca divyābhiḥ pūjābhiḥ satkuryāt gurukuryāt mānayet pūjayet
arcayet apacāyet, tatkiṁ
manyase kauśika api nu sa kulaputro vā kuladuhitā vā tatonidānaṁ bahu puṇyaṁ
prasavet? śakra āha-bahu
bhagavan, bahu sugata|
bhagavānāha-ataḥ sa kauśika kulaputro vā kuladuhitā vā bahutaraṁ puṇyaṁ
prasavati, ya imāṁ
prajñāpāramitāmabhiśraddadhadavakalpayannadhimucya prasannacitto bodhāya
cittamutpādya adhyāśayataḥ
śṛṇuyādudgṛhṇīyāddhārayedvācayetparyavāpnuyātpravartayeddeśayedupadiśeduddiśet
svādhyāyet, parebhyaśca
vistareṇa saṁprakāśayet,
arthamasyā vivṛṇuyāt,
manasānvavekṣeta,
yathādhikayā ca prajñayā atra parimīmāṁsāmāpadyeta,
antaśaḥ pustakagatāmapi kṛtvā dhārayet sthāpayet saddharmacirasthitihetoḥ-mā
buddhanetrīsamucchedo bhūt,
mā saddharmāntardhānam| bodhisattvānāṁ mahāsattvānāṁ cānugrahopasaṁhāraḥ
kṛto bhaviṣyati netryavaikalyeneti| tāṁ caināṁ prajñāpāramitāṁ satkuryāt
gurukuryāt mānayet pūjayet arcayet apacāyet
puṣpairdhūpairgandhairmālyairvilepanaiścūrṇairvastraiśchatrairdhvajairghaṇṭābhiḥ
patākābhiḥ, samantācca
dīpamālābhiḥ,
bahuvidhābhiśca pūjābhiḥ pūjayet,
ayameva tataḥ sa kauśika kulaputro vā kuladuhitā vā bahutaraṁ puṇyaṁ
prasavati| tiṣṭhatu khalu punaḥ kauśika ayaṁ jambūdvīpaḥ saptaratnamayānāṁ
tathāgatadhātugarbhāṇāṁ stūpānāṁ paripūrṇaḥ| sacetkauśika
yāvantaścāturmahādvīpake lokadhātau sarvasattvāḥ,
teṣāmekaikaḥ sattva ekaikaṁ saptaratnamayaṁ tathāgatadhātugarbhaṁ stūpaṁ
kārayet, taṁ ca
yāvajjīvaṁ divyaiḥ
puṣpairdivyairdhūpairdivyairgandhairdivyairmālyairdivyaiścūrṇaidivyairvastrairdivyaiścha-trairdivyairdhvajairdivyābhirghaṇṭābhirdivyābhiḥ
patākābhiḥ, samantācca
divyadīpamālābhiḥ,
bahuvidhābhiśca divyābhi,
pūjābhiḥ, satkuryāt
gurukuryāt mānayet pūjayet arcayet apacāyet,
tatkiṁ manyase kauśika api nu te sarvasattvāstatonidānaṁ bahu puṇyaṁ
prasaveyuḥ? śakra
āha-bahu bhagavana, bahu
sugata|
bhagavānāha-ataḥ sa kauśika
kulaputro vā kuladuhitā vā bahutaraṁ puṇyaṁ prasavati,
ya imāṁ prajñāpāramitāmabhiśraddadhadavakalpayannadhimucya prasannacitto
bodhāya cittamutpādya adhyāśayataḥ śṛṇuyādudgṛhṇīyāddhārayet vācayet
paryavāpnuyāt pravartayet deśayet upadiśet uddiśet svādhyāyet,
parebhyaśca vistareṇa saṁprakāśayet,
arthamasyā vivṛṇuyāt,
manasānvavekṣeta,
yathādhikayā ca prajñayā atra parimīmāṁsāmāpadyeta,
antaśaḥ pustakagatāmapi kṛtvā dhārayet sthāpayet saddharmacirasthitihetoḥ-mā
buddhanetrīsamucchedo bhūt,
mā saddharmāntardhānam| bodhisattvānāṁ cānugrahopasaṁhāraḥ kṛto bhaviṣyati
netryavaikalyeneti| tāṁ caināṁ prajñāpāramitāṁ
satkuryādgurukuryānmānayetpūjayedarcayedapacāyetpuṣpairdhūpairgandhairmālyairvile-
panairścūrṇairvastraiśchatrairdhvajairghaṇṭābhiḥ
patākābhiḥ samantācca dīpamālābhiḥ,
bahuvidhābhiśca pūjābhiḥ pūjayet,
ayameva tataḥ sa kauśika kulaputro vā kuladuhitā vā tatonidānaṁ bahutaraṁ
puṇyaṁ prasavati| tiṣṭhantu khalu punaḥ kauśika cāturmahādvīpake lokadhātau
sarvasattvāḥ| yāvantaḥ kauśika sāhasre cūlikāyāṁ lokadhātau sarvasattvāḥ,
teṣāmekaikaḥ sattva ekaikaṁ saptaratnamayaṁ tathāgatadhātugarbhaṁ stūpaṁ
kārayet, taṁ ca
yāvajjīvaṁ divyaiḥ
puṣpairdivyairdhūpairdivyairgandhairdivyairmālyairdivyairvilepanairdivyaiścūrṇairdivyairva-strairdivyaiśchatrairdivyairdhvajairdivyābhirghaṇṭābhirdivyābhiḥ
patākābhiḥ, samantācca
dīpamālābhiḥ,
bahuvidhābhiśca pūjābhiḥ satkuryādgurukuryānmānayetpūjayedarcayedapacāyet,
tatkiṁ manyase kauśika api nu sarvasattvāstatonidānaṁ bahupuṇyaṁ prasaveyuḥ?
śakra āha-bahu bhagavan,
bahu sugata| bhagavānāha-ataḥ sa kauśika kulaputro vā kuladuhitā vā
bahutaraṁ puṇyaṁ prasavati ya imāṁ
prajñāpāramitāmabhiśraddadhadavakalpayannadhimucya prasannacitto bodhāya
cittamutpādya adhyāśayataḥ śṛṇuyādudgṛhṇīyāddhārayedvācayet paryavāpnuyāt
pravartayeddeśayedupadiśeduddiśet svādhyāyet,
parebhyaśca vistareṇa saṁprakāśayet,
arthamasyā vivṛṇuyāt,
manasānvavekṣeta,
yathādhikayā ca prajñayā atra parimīmāṁsāmāpadyeta,
antaśaḥ pustakagatāmapi kṛtvā dhārayetsthāpayetsaddharmacirasthitihetoḥ-mā
buddhanetrīsamucchedo'bhūt,
mā saddharmāntardhānam| bodhisattvānāṁ mahāsattvānāṁ ca anugrahopasaṁhāraḥ
kṛto bhaviṣyati netryavaikalyeneti| tāṁ caināṁ prajñāpāramitāṁ
satkuryādgurukuryānmānayet pūjayedarcayedapacāyet
puṣpairdhūpairgandhairmālyairvilepanaiścūrṇairvastraiśchatrairdhvajairghaṇṭābhiḥ
patākābhiḥ, samantācca
dīpamālābhiḥ,
bahuvidhābhiśca pūjābhiḥ pūjayet,
ayameva tataḥ sa kauśika kulaputro vā kuladuhitā vā tatonidānaṁ bahutaraṁ
puṇyaṁ prasavati| tiṣṭhantu khalu punaḥ kauśika sāhasre cūlikāyāṁ lokadhātau
sarvasattvāḥ, yāvantaḥ
kauśika dvisāhasre madhyame lokadhātau sarvasattvāḥ,
teṣāmekaikaḥ sattva ekaikaṁ saptaratnamayaṁ tathāgatadhātugarbhaṁ stūpaṁ
kārayet, taṁ ca
yāvajjīvaṁ divyaiḥ
puṣpairdivyairdhūpairdivyairgandhairdivyairmālyairdivyairvilepanairdirvyaiścūrṇairdivyaiśchatrairdivyairdhva-jairdivyābhirghaṇṭābhirdivyābhiḥ
patākābhiḥ, samantācca
divyadīpamālābhiḥ,
bahuvidhābhiśca divyābhiḥ,
pūjābhiḥ,
satkuryādgurukuryānmānayetpūjayedarcayedapacāyet,
tatkiṁ manyase kauśika api nu te sarvasattvāstatonidānaṁ bahupuṇyaṁ
prasaveyuḥ? śakra
āha-bahu bhagavan, bahu
sugata| bhagavānāha-ataḥ sa kauśika kulaputro vā kuladuhitā vā bahutaraṁ
puṇyaṁ prasavati, ya imāṁ
prajñāpāramitāmabhiśraddhadhadavakalpayannadhimucya prasannacitto bodhāya
cittamutpādya adhyāśayataḥ
śṛṇuyādudgṛhṇīyāddhārayedvācayetparyavāpnuyātpravartayeddeśayedupadiśeduddiśetsvādhyāyet,
parebhyaśca vistareṇa saṁprakāśayet,
arthamasyā vivṛṇuyāt,
manasānvavekṣeta,
yathādhikayā ca prajñayā atra parimīmāṁsāmāpadyeta,
antaśaḥ pustakagatāmapi kṛtvā dhārayetsthāpayet saddharmacirasthitihetoḥ-mā
buddhanetrīsamucchedo bhūt,
mā saddharmāntardhānam|
bodhisattvānāṁ mahāsattvānāṁ ca
anugrahopasaṁhāraḥ kṛto bhaviṣyati netryavaikalyeneti| tāṁ caināṁ
prajñāpāramitāṁ satkuryādgurukuryānmānayetpūjayedarcayedapacāyet
puṣpairdhūpairgandhairmālyairvilepanaiścūrṇairvastraiśchatrairdhvajairghaṇṭābhiḥ
patākābhiḥ, samantācca
dīpamālābhiḥ,
bahuvidhābhiśca pūjābhiḥ pūjayet,
ayameva tataḥ sa kauśika kulaputro vā kuladuhitā vā tatonidānaṁ bahutaraṁ
puṇyaṁ prasavati| tiṣṭhantu khalu punaḥ kauśika dvisāhasre madhyame
lokadhātau sarvasattvāḥ,
yāvantaḥ kauśika trisāhasramahāsāhasre lokadhātau sarvasattvāḥ,
teṣāmekaikaḥ sattva ekaikaṁ saptaratnamayaṁ tathāgatadhātugarbhaṁ stūpaṁ
kārayet, taṁ ca
yāvajjīvaṁ divyaiḥ
pūṣpairdivyairdhūpairdivyairgandhairdivyairmālyairdivyaiścūrṇairdivyairvastrairdivyaiśchatrairdivyairdhva
-jairdivyābhirghaṇṭābhirdivyābhiḥ
patākābhiḥ, samantācca
divyadīpamālābhiḥ,
bahuvidhābhiśca divyābhiḥ pūjābhiḥ
satkuryādgurukuryānmānayetpūjayedarcayedapacāyet,
tatkiṁ manyase kauśika api nu te sarvasattvāstatonidānaṁ bahupuṇyaṁ
prasaveyuḥ? śakra
āha-bahu bhagavan, bahu
sugata| bhagavānāha-ataḥ sa kauśika kulaputro vā kuladuhitā vā bahutaraṁ
puṇyaṁ prasavati, ya imāṁ
prajñāpāramitāmabhiśraddadhadavakalpayannadhimucya prasannacitto bodhāya
cittamutpādya adhyāśayataḥ śṛṇuyādudgṛhṇīyāddhārayedvācayetparyavāpnuyāt
pravartayeddeśayedupadiśeduddiśet svādhyāyet parebhyaśca vistareṇa
saṁprakāśayet, arthamasyā
vivṛṇuyāt,
manasānvavekṣet,
yathādhikayā ca prajñayā atra parimīmāṁsāmāpadyeta,
antaśaḥ pustakagatāmapi kṛtvā dhārayetsthāpayet saddharmacirasthitihetoḥ-mā
buddhanetrīsamucchedo bhūt,
mā saddharmāntardhānam| bodhisattvānāṁ mahāsattvānāṁ ca anugrahopasaṁhāraḥ
kṛto bhaviṣyati netryavaikalyeneti| tāṁ caināṁ prajñāpāramitāṁ
satkuryādgurukuryānmānayetpūjayedarcayedapacāyetpuṣpairdhūpairgandhairmālyairvilepa-naiścūrṇairvastraiśchatrairdhvajairghaṇṭābhiḥ
patākābhiḥ samantācca dīpamālābhiḥ,
bahuvidhābhiśca pūjābhiḥ pūjayet,
ayameva tataḥ sa kauśika kulaputro vā kuladuhitā vā tatonidānaṁ bahutaraṁ
puṇyaṁ prasavati| tiṣṭhantu khalu punaḥ kauśika trisāhasramahāsāhasre
lokadhātau sarvasattvāḥ,
yeṣāmekaikaḥ sattva ekaikaṁ saptaratnamayaṁ tathāgatadhātugarbhaṁ stūpaṁ
kārayet, taṁ ca
yāvajjīvaṁ divyābhiḥ
puṣpadhūpagandhamālyavilepanacūrṇacīvaracchatradhvajaghaṇṭāpatākābhiḥ
samantācca dīpamālābhiḥ,
bahuvidhābhiśca pūjābhiḥ satkuryādgurukuryānmānayet pūjayedarcayedapacāyet,
ye'pi kecitkauśika trisāhasramahāsāhasre lokadhātau sattvāḥ,
sacetpunaste sarve apūrvācaramaṁ mānuṣyakamātmabhāvaṁ pratilabheran
parikalpamupādāya, tata
ekaikaḥ sattva ekaikaṁ saptaratnamayaṁ tathāgatadhātugarbhaṁ stūpaṁ kārayet,
ekaikaśca sattvastān sarvān stūpān kārayet,
kārayitvā ca tān pratiṣṭhāpya kalpaṁ vā kalpāvaśeṣaṁ vā sarvavādyaiḥ
sarvagītaiḥ sarvanṛtyaiḥ sarvatūryatālāvacarairdivyaiḥ sarvapuṣpaiḥ
sarvadhūpaiḥ sarvagandhai sarvamālyaiḥ sarvavilepanaiḥ sarvacūrṇaiḥ
sarvavastrairdivyābhiḥ sarvacchatradhvajaghaṇṭāpatākābhiḥ samantācca
sarvadīpamālābhiḥ,
bahuvidhābhiśca divyamānuṣikībhiḥ sarvapūjābhiḥ
satkuryādgurukuryānmānayetpūjayedarcayedapacāyet,
ete evaṁrūpayā puṇyakriyayā te sarve sattvāstānaprameyānasaṁkhyeyān stūpān
pratiṣṭhāpya evaṁrūpāṁ pūjāṁ kārayeyuḥ,
tatkiṁ manyase kauśika api nu te sarve sattvāstatonidānaṁ bahupuṇyaṁ
prasaveyuḥ? śakra
āha-bahu bhagavan, bahu
sugata| bhagavānāha-ataḥ sa kauśika kulaputro vā kuladuhitā vā bahutaraṁ
puṇyaṁ prasavati, ya imāṁ
prajñāpāramitāmabhiśraddadhadavakalpayannadhimucya prasannacitto bodhāya
cittamutpādya adhyāśayataḥ śṛṇuyādudgṛhṇīyāddhārayedvācayet paryavāpnuyāt
pravartayeddeśayedupadiśeduddiśet svādhyāyet,
parebhyaśca vistareṇa saṁprakāśayet,
arthamasyā vivṛṇuyāt,
manasānvavekṣeta,
yathādhikayā ca prajñayā atra parimīmāṁsāmāpadyeta,
antaśaḥ pustakagatāmapi kṛtvā dhārayet sthāpayet saddharmacirasthitihetoḥ-mā
buddhanetrīsamucchedo bhūt,
mā saddharmāntardhānam| bodhisattvānāṁ mahāsattvānāṁ ca anugrahopasaṁhāraḥ
kṛto bhaviṣyati netryavaikalyeneti| tāṁ caināṁ prajñāpāramitāṁ
satkuryādgurukuryānmānayetpūjayedarcayedapacāyetpūṣpairdhūpairgandhairmālyairvile
-panaiścūrṇairvastraiśchatrairdhvajairghaṇṭābhiḥ
patākābhiḥ, samantācca
dīpamālābhiḥ,
bahuvidhābhiśca pūjābhiḥ pūjayet,
ayameva tataḥ sa kauśika kulaputro vā kuladuhitā vā tatonidānaṁ bahutaraṁ
puṇyaṁ prasavati||